Hace
10 años don Guillermo Colín formó el grupo de danza prehispánica Citlalchan, motivado por su interés en “salvar
a unas jovencitas del vicio” y reintegrarlas a la comunidad. Actualmente el
grupo forma parte del colectivo Arte
Conciente en La Fama y, además de la danza, enseña algo de historia y
náhuatl en el lago de las Fuentes Brotantes. La misión de Citlalchan no sólo es la recuperación de la cultura prehispánica,
sino, también el rescate de los espacios públicos y la defensa de los recursos
naturales del territorio tlalpense.
Don
Guillermo es tecuhtli de su grupo o calpulli, al cual guía durante cada
danza ceremonial para pedir que el agua del manantial de Fuentes Brotantes no
se agote y que los bosques del Ajusco no dejen de brindarnos aire puro. El
ritual se realiza cada sábado a partir de las nueve y media de la mañana y
hasta la una de la tarde. La familia del tecuhtli
comparte la danza y sus conocimientos a cualquier persona que guste acercarse y
celebrar el ritual, no importa la edad, el sexo, el género o la posición
socioeconómica.
Sin
embargo, el desarrollo industrial iniciado por la Fábrica desgarró el carácter
sagrado e íntimo que la gente tenía con la naturaleza. Don Guillermo piensa que
desde entonces se rompió la relación que la gente tenía con el bosque y el Lago,
situación que se ha intensificado por el proceso de urbanización actual. Los
campesinos se desarraigaron y en su lugar se establecieron los condominios:
"Eso
sucedió a raíz de que llegaron muchas compañías urbanizadoras a comprar y la
gente (...) comenzó a vender sus parcelas, sus tierras, porque aquí al otro
lado de la barranca todo eso se sembraba, en partes de Santa Úrsula se
sembraba. Pero comenzaron a llegar compañías urbanizadoras (...) y la gente
nativa emigró. Entonces, la cuestión de que se haya perdido esa armonía que la
gente nativa tenía con la naturaleza se dio porque migraron, emigraron porque
vendieron sus parcelas, sus terrenos, entonces llegó gente ajena al lugar, a la
sociedad que aquí imperaba. Inclusive aquí había establos. Yo conocía a una
familia que tenía muchas vacas, las sacaban a pastar aquí donde está toda la
zona habitacional de FOVISSSTE, eran campos donde pastaban muchos animales
(...) Había una fusión más con la naturaleza porque era gente nativa (...) ya
la gente nueva no aprecia lo que la gente antigua hacía aquí (...) Aquí había
una convivencia más íntima con el lugar. Pero comenzaron a urbanizar, a hacer
unidades habitacionales, condominios y entonces la gente nativa emigró y se
perdió esa fusión que había con la naturaleza" (Don Guillermo, entrevista 2013).
Para
el tecuhtli de Citlalchan no hubo progreso tras la industrialización que trajo
consigo la fábrica, pero tampoco con los proyectos actuales de desarrollo.
Afirma que el actual modelo de urbanización ha heredado las prácticas de los
españoles, quienes construyeron encima de los templos prehispánicos de la gran
ciudad mexica para edificar el centro urbano de la Nueva España, intentando borrar
los referentes de una cultura de gran riqueza como la azteca.
Ahora
lo vivimos de la misma forma no sólo en Teotihuacán con la construcción de un
centro comercial, sino en Cuicuilco, ciudad sobre la que fue construida Plaza
Inbursa. El Metrobús de Insurgentes y el tramo sur de la Supervía no han
beneficiado a la población local, al contrario, han provocado caos, conflicto,
encarecimiento de los recursos y la elevación del costo de la vida:
"En vez
de haber un progreso fue un retroceso, porque se congestionó más el tráfico
(...) El progreso llegó pero no para la gente de aquí. Llegó para la gente que
buscó sus intereses económicos metiendo, por ejemplo, el Metrobús, haciendo la
Supervía, pero para la gente nativa de los lugares el supuesto progreso afectó gravemente
(...) Es un gran error y una barbarie, por ejemplo, lo que hicieron en
Teotihuacan, que hicieron un Walmart
enfrente de la pirámide. La Plaza Inbursa está encima de un basamento, está
encima de una gran ciudad cuicuilca, abajo de los edificios hay ventanas
prehispánicas, pero ahí se manejan intereses muy poderosos que lo único que
puede hacer uno, como en mi caso, es ir a seguir haciendo ceremonias para que
vean que la presencia sigue ahí, pero si por ellos fuera ya hubieran rodeado la
pirámide, ya la hubieran hecho propiedad privada" (Don Guillermo, entrevista
2013).
El tecuhtli del grupo Citlalchan considera que a través de las costumbres y tradiciones
que promueven, difunden y fomentan por medio de la enseñanza gratuita de la
danza prehispánica, las nuevas generaciones aprenden a respetar los bosques,
las montañas y el agua. Con las ceremonias y rituales que realizan tanto en
Fuentes Brotantes como en Cuicuilco y otras localidades de la ciudad y de la
República mexicana, los integrantes de Citlalchan
inculcan el respeto por la tierra que se pisa, por el aire que se respira, por
la luz, el calor, el agua y el fuego.
